الرحمن « 22 » بن أبي بكر الصديق وعبد الرحمن بن صبيحة « 23 » وعبد اللّه بن عمر بن الخطاب وأخواه عبيد اللّه وعاصم وعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وعبد اللّه بن عمرو بن العاص والمطلب بن السائب بن [ أبي ] وداعة والسائب بن عامر [ بن هشام ] « 24 » وبسر « 25 » بن أرطاة . ومع كل واحد منهم جماعة من قومه . وخرج من « أسلم » ثلاثمائة رجل ، منهم حمزة بن عمرو « 26 » [ الأسلمي ] « 27 » ، وسلمة بن الأكوع . وخرج من « مزينة » ثمانمائة ، منهم بلال بن الحارث [ المزني ] « 28 » ، وكان اللواء بيده ، وخرج من « بني سليم » أربعمائة وخمسون ، وغيرهم من قبائل شتى « 29 » . خرج جميعهم مع عبد اللّه بن أبي سرح العامري سنة سبع وعشرين من الهجرة . وكانت هذه الغزاة تسمى « غزوة العبادلة » . وروى الواقدي « 30 » ، عن ربيعة الديلي ، قال : « أغزانا عثمان إفريقية ، فخرجنا ،

--> ( 22 ) في الأصل عاصم والمثبت من الطبقات ونهاية الأرب . ( 23 ) في نهاية الأرب : عبد الرحمن بن طلحة . وهو تصحيف . وعبد الرحمن بن صبيحة بن الحارث من تيم بن مرة . تراجع طبقات ابن سعد ( 5 : 7 - 8 ) تجريد الصحابة ( 1 : 349 ) . ( 24 ) زيادة من الطبقات ونهاية الأرب . يبدو أن هناك خطأ متداولا في كتب التاريخ المغربية بخصوص اسم هذا الشخص ذلك أن أبا العرب والنويري والمالكي ذكروه ضمن فرسان بني عامر بن لؤي الداخلين إلى إفريقية ( وهم قوم عبد اللّه بن أبي سرح أمير الجيش ) ولكن كتب الانساب وتراجم الصحابة وتواريخ الفتوح لا تذكر شخصا بهذا الاسم . نعم ذكر ابن حزم ( جمهرة الأنساب 170 ) عند تعريفه ببني حسل بن عامر بن لؤي : هشام بن عمرو بن ربيعة . وهو معدود في الصحابة مذكور في كتب السيرة ( الاستيعاب 4 : 1541 ) ونسب له ابن عبد الحكم ( فتوح مصر ص 233 - 234 ) ولدا سمّاه « السائب بن هشام بن عمرو » قال عنه : شهد فتح مصر وهو معدود في أهلها . كان على شرط ابن أبي سرح ثم ولاه عمرو بن العاص شرطه بعد خارجة بن حذافة . تجريد الصحابة ( 1 : 207 ) حسن المحاضرة ( 1 : 203 ) . ( 25 ) في الأصل : بشر . والتصويب من الطبقات ويراجع الاكمال ( 1 : 268 ) . ( 26 ) في الأصل حمزة وعمر . وكذا في الطبعة السابقة . والمثبت من الطبقات ونهاية الأرب . ( 27 ) زيادة من الطبقات . وفي نهاية الأرب : السلمي . وهو تحريف . ( 28 ) زيادة من الطبقات ونهاية الأرب . ( 29 ) تعتبر رواية طبقات أبي العرب ص 13 - 14 ونهاية الأرب 22 : 5 - 6 أو في الروايات عن أسماء الصحابة الداخلين إلى إفريقية وانتماءاتهم القبلية . ( 30 ) النص بهذا الاسناد في الطبقات ص 14 - 15 إلا أنّ أبا العرب اكتفى بجزء يسير من أول النص . وأوفى من رواية الطبقات ما جاء في نهاية الأرب 22 : 7 ومعالم الإيمان 1 : 33 - 34 وصلة السمط 4 : 110 و - 110 ظ .